素盞雄神社・矢立初めの句碑

東京都荒川区、日光街道沿い、南千住の総鎮守が素盞雄神社（すさのおじんじゃ）。境内にあるのが矢立初めの句碑で、元禄2年3月27日（1689年5月16日）、46歳になった松尾芭蕉は、『奥の細道』の旅に千住から出発、最初の句を詠んだのがこの千住なのです。

文政3年の芭蕉忌に建立された矢立初めの句碑が境内に！

矢立とは、筆と墨壺を組み合わせた携帯用筆記用具で、旅行記を書き始めることが矢立初めです。
松尾芭蕉は、曾良を伴って江戸・深川（現・江東区）から船で大川（隅田川）を遡上して『奥の細道』への旅へと出立。

『奥の細道』の冒頭に、「月日は百代の過客（ひゃくだいのかかく）にして、行かふ年も又旅人也。・・・（中略）・・・ 彌生も末の七日、明ぼのゝ空朧々（ろうろう）として、月は在明にて光おさまれる物から、不二の峰幽かにみえて、上野・谷中の花の梢、又いつかはと心ぼそし。むつましきかぎりは宵よりつどひて、舟に乗て送る。千じゆと云所にて船をあがれば、前途三千里のおもひ胸にふさがりて、幻のちまたに離別の泪をそゝぐ。『行く春や鳥啼魚の目は泪』是を矢立の初めとして、行く道なおすすまず。人々は途中に立ならびて、後かげみゆるまではと、見送なるべし」と記されています。

素盞雄神社に「行く春や鳥啼魚の目は泪」の句碑が立てられたのは、文政3年10月12日（1820年11月17日）の芭蕉忌で。
江戸随一の儒学者で書家としても人気だった亀田鵬斎（かめだぼうさい）が銘文を、谷文晃（たにぶんちょう＝亀田鵬斎の友人）の弟子で大川の対岸、関屋在住の化政期を代表する俳人・建部巣兆（たけべそうちょう＝地元の住民と千住連を組織）が座像を手がけています。
現在のものは、平成7年、『素盞雄神社御鎮座1200年祭』に際に復元したもの。

この矢立初めの句碑がきっかけで、荒川区は平成27年3月14日に「荒川区俳句のまち宣言」を出し、俳句文化の興隆に尽力しています。

荒川区側から千住大橋を渡った足立区側の千住大橋公園にも、矢立初めの地碑、矢立初めの句碑が立ち、荒川区との間で、矢立初めの地論争を展開していますが、歴史ある句碑が立つのは、この素盞雄神社ということに。

素盞雄神社

都荒川区、南千住の総鎮守が素盞雄神社（すさのおじんじゃ）。延暦14年（795年）、役小角（えんのおずぬ）の弟子・黒珍が、牛頭天王（ごずてんのう＝素盞雄大神の本地仏で祇園精舎の守護神）、飛鳥権現が降臨した奇岩・瑞光石（ずいこうせき）を祀って創

奥の細道・矢立初めの地碑

東京都足立区千住橋戸町、隅田川に架る千住大橋の北詰、千住大橋公園に立つのが、奥の細道・矢立初の碑（おくのほそみちやたてはじめのひ）。矢立初とは旅行記などの書き初めの意。元禄2年「弥生も末の7日」松尾芭蕉は『奥の細道』に、千住から旅立っている

芭蕉稲荷神社（深川芭蕉庵跡）

東京都江東区常盤1丁目、隅田川と小名木川の合流地点近くに建つのが、芭蕉稲荷神社。芭蕉稲荷神社が鎮座する地は、松尾芭蕉が江戸深川に居を構えた深川芭蕉庵跡で、隅田川の畔には芭蕉庵史跡展望庭園、少し北には江東区芭蕉記念館があり、芭蕉を偲ぶ歴史散歩

採荼庵跡

 東京都江東区深川1丁目、清澄庭園の南を流れる仙台堀川沿い、海辺橋の南詰にあるのが、採荼庵跡（さいとあんあと）。松尾芭蕉の門人の杉山杉風（すぎやまさんぷう）の庵の跡で、元禄2年（1689年）、芭蕉はここから『奥の細道』に旅立ってい